Postura funcional e dinâmica com o método Feldenkrais®

Editado pelo Doutor Maurizio Cancenda

A postura correta não significa muito se o estado de maturidade, situação, recursos emocionais e condições físicas do indivíduo não forem levados em consideração, ela está ligada ao crescimento emocional e ao aprendizado e não pode ser adquirida com simples exercícios mecânicos baseados no esforço.
Aprender consiste em reconhecer uma relação na situação total (ambiente, mente e corpo).
Explorando as possibilidades de movimento e ação que nosso corpo possui, na enorme quantidade de contrações musculares possíveis, aos poucos aprendemos a reconhecer e sentir as posições que se relacionam com o mundo externo do qual nosso corpo faz parte.
Por essas razões, "é errado dizer a uma criança para sentar-se ereta, se ela não o faz sozinha é porque já se desviou de um desenvolvimento adequado; então, algo deve ser feito para que ela se sinta bem apenas no certo Incitar ou punir só pode alterar ou deformar o padrão emocional, obrigando a criança a esconder o sintoma que está causando seus problemas.
Como sabemos, a postura é amplamente regulada pelo sistema extrapiramidal, portanto por um "programa automático".

Os músculos voluntários que respondem à nossa intenção também reagirão ao mesmo tempo às ordens das outras partes inconscientes do sistema nervoso. Em condições normais, o controle automático opera, embora o controle voluntário possa ocorrer a qualquer momento desejado. Quando "ação o mais rápido possível é necessária, como quando há perigo de queda ou uma súbita ameaça à sobrevivência", o sistema automatizado fará todo o trabalho antes que tenhamos tempo de descobrir o que está acontecendo.
Nesse contexto, surge outro aspecto considerado por Moshe: o aspecto biológico da postura entendida como forma de sobrevivência.

Enquanto consideramos as posições de pé e sentado como posições estáticas, é difícil descrevê-las para que possam ser melhoradas. Temos que colocar a descrição dentro de um contexto dinâmico: de um ponto de vista dinâmico, toda posição estável faz parte de uma série de posições que constituem um movimento.

De acordo com Moshe Feldenkrais, a postura humana deve satisfazer duas necessidades biológicas igualmente importantes: estabilidade (sentir-se protegido e seguro) e mobilidade (capacidade de lidar com situações novas e inesperadas).

No entanto, refere-se à "ação e não à manutenção de uma posição estática. Visto que implica" efetivar ", Moshe prefere usar o termo" actura "e ao observá-lo não ignora o contexto da ação.

Saia da perspectiva de correção: não há postura ideal

No Método Feldenkrais® não existe uma postura ideal, existe uma postura pessoal.
Durante as aulas o professor não demonstra os movimentos a realizar ou as posições a assumir e o aluno não tenta se conformar a um modelo ideal.
Cada pessoa é orientada verbalmente para encontrar os movimentos mais adequados para sua organização.

O sistema de aprendizagem é mais baseado na consciência dos próprios padrões, na experimentação de caminhos alternativos e na aplicação de ajustes contínuos, será a parte mais antiga do sistema nervoso que decidirá as possíveis mudanças com base nos estímulos recebidos.
Na maioria dos casos a pessoa no início não sabe e não sente que sua postura é ineficaz ou inadequada, a menos que alguém o faça observar de fora ou não sinta dores osteoarticulares ou musculares. Por isso, melhorar uma postura "incorreta" é uma "tarefa impossível se você não conscientizar a pessoa e fazê-la sentir que outras formas de se levantar e se mover são possíveis. E que essas formas podem ser mais agradáveis, fáceis. E até mais estético para ela.

Postura confortável e automatismos conscientes

Os elementos que nos permitem definir uma postura "eficiente" estão de acordo com a abordagem de Feldenkrais:

• a ausência de esforço;
• a ausência de resistência;
• a presença de reversibilidade;
• respiração livre.

“Se aumentássemos o grau de percepção do esforço muscular quando os músculos estão trabalhando por ação voluntária, poderíamos reconhecer os esforços musculares que, devido ao hábito, normalmente estão ocultos de nossa mente consciente.
Se pudéssemos nos livrar de tais esforços desnecessários, reconheceríamos mais claramente a posição estável ideal. Teríamos então retornado ao estágio em que todo esforço muscular consciente para manter o equilíbrio desaparece, pois esse equilíbrio só é mantido pelas partes mais antigas de nosso sistema nervoso, que encontrarão a melhor posição possível compatível com a estrutura física herdada do indivíduo.
Uma boa posição em pé é aquela em que um mínimo de esforço muscular moverá o corpo com igual facilidade em qualquer direção desejada.
Na posição ortostática não deve haver esforço muscular resultante do controle voluntário, seja esse esforço conhecido e deliberado ou escondido da consciência pelo "hábito".

As palavras de Moshe sublinham sua concepção "confortável" de postura, muito longe da concepção estática de "ficar em linha reta" por meio do esforço e da vontade.