Aspectos sociológicos, psicológicos e pedagógicos do esporte

- quinta parte -

"quarta parte

A abordagem ao desporto, em particular ao futebol, é claramente promovida pelos meios de comunicação, através da publicidade que se faz. Neste contexto, por publicidade não me refiro exclusivamente ao patrocinador propriamente dito, mas a tudo o que leva as pessoas a conhecerem o desporto específico ( programas de televisão, noticiários, revistas de todos os tipos, inclusive de fofoca), pois mesmo esse tipo de atividade, talvez por coincidência, tem em si os requisitos necessários para ser considerada publicidade, ou seja, a mensagem "certa" para as pessoas certas no momento certo. Desde que a publicidade seja operada de forma que esteja sujeita a regras éticas, ela é uma coisa boa (afinal os adjetivos "bom" e "ruim" pertencem em si, sempre, embora indiretamente, à esfera da ética).

Na verdade, independentemente de haver ou não, por parte dos destinatários do anúncio, aquela capacidade de filtrar a informação para não ser assimilada, se a mensagem for tal que leve as pessoas a se comportarem da maneira certa, o risco não existe: o esporte de difusão é sem dúvida algo positivo, algo que pode trazer um benefício considerável para a sociedade no que se refere à saúde (entendida, no sentido mais amplo do termo, como bem-estar mental e espiritual, bem como físico), porém, nestes tempos, constatei um abuso da publicidade que não é regulamentado de forma a trazer benefícios a quem com ela entra em contacto, mas conduz à aquisição de hábitos e "pensamentos" errados. A publicidade do esporte que se faz no período histórico atual tende a promover o esporte exclusivamente como forma de entretenimento: quem nele se envolve perde seu caráter de esportista e adquire um caráter de simples fofoca. Hoje, os jogadores de futebol são celebridades sobre as quais se conhecem, aventuras mundanas e outras coisas assim. A mensagem que se transmite continuamente às crianças em relação ao esporte é que o esporte não deve ser vivido como um valor, mas como um simples espetáculo a ser desfrutado. A idade de desenvolvimento, alvo da pesquisa que realizei no referido ensino fundamental, é a mais sensível a esse tipo de mensagem veiculada pela mídia. O risco de transmitir este tipo de ensino é fazer com que as crianças não entendam qual é o verdadeiro propósito do esporte, seu verdadeiro valor: toda ação humana, por definição, deve ser regida por uma lei ética e “a ética é o mais importante na vida de um homem, tudo o que se pode comumente ser levado a considerar como o mais importante na vida se ajoelha respeitosamente diante da "ética, que dá uma dimensão espiritual ao" ser humano, elevando-o "acima" da condição em que os animais estão Portanto, é necessário também que a prática do estudo e da cultura da virtude seja de molde a promover o que são valores éticos: o esporte é uma dessas práticas de estudo e cultura da virtude, não deve ser ensinado de maneira que é considerada pela criança como algo alheio à ética, como algo que nada tem a ver com a dimensão espiritual. e do homem, mas que é vivido exclusivamente como uma forma de espetáculo do qual extrair um prazer vago, fugaz e não totalmente satisfatório: o espírito competitivo que o esporte acarreta não é um fim em si mesmo; O agonismo é uma prática implícita no conceito de esporte que tem, basicamente, o propósito de formar o caráter e a inteligência de quem o pratica. De um ponto de vista puramente psicológico, o caráter é a "organização estável e consciente das atividades psíquicas em torno do núcleo afetivo - intelectual - volitivo. As raízes mais profundas do personagem estão no mesmo eu inconsciente e inferior, mas sua realização está inteiramente no "eu superior, e especialmente em processos volitivos, em virtude dos quais agimos de acordo com aqueles princípios de conduta que propusemos voluntariamente (Agazzi, 1952). O personagem, sem dúvida, tem uma melhor ou pior formação na alma dos indivíduos de acordo com as características genéticas de cada um, mas pode ser aprimorado por meio do processo educacional. O esporte faz parte desse processo educacional. A forma como o esporte pode influenciar a formação do caráter do indivíduo reside no exercício do domínio do próprio corpo, na resistência ao cansaço causado pelo esforço, por exemplo (educação pelo físico). Esse tipo de exercício não pode ser encontrado com tanta força em nenhum outro tipo de prática educacional. O exercício do domínio do corpo é de molde a levar o indivíduo a um controle das paixões, entendidas como etapas afetivas prolongadas, nem sempre anormais, em relação direta com os instintos, dominadas por uma razão fixa e avassaladora que pode ser o amor. , avareza ou outro (Agazzi, 1952). O domínio das paixões coincide com a virtude, portanto com os Justos. Quanto à cultura da inteligência (onde para a inteligência a definição dada por Binet, ou seja, "a faculdade de julgar, também conhecida como senso comum, senso prático, iniciativa, capacidade de adaptação às circunstâncias, se encaixa particularmente neste contexto."Julgar bem, raciocinar bem, compreender bem: estas são as características essenciais da "inteligência"), o desporto, por apresentar ao desportista as diferentes circunstâncias às quais se adaptar, estimula esta sua faculdade. Além disso, Costa afirma que “a promoção da capacidade de viver o corpo com dignidade e respeito constitui um dos objetivos educacionais que o pré-adolescente deve ser capaz de atingir” (educação física). A competitividade só pode ser considerada como um objetivo aparente do esporte: a vitória na corrida não é um fim em si mesma! O gesto atlético, a capacidade de desempenho, não é apenas uma forma de fazer show, de ser notado, de ganhar dinheiro, mas é a expressão de um crescimento espiritual ocorrido. Em conclusão, a competição e a educação, em termos de esporte, devem ser "um extremo ao outro, ainda que em estado de aparência. O esporte que é promovido por mídia, não é considerada desta forma, portanto é necessária uma capacidade suficientemente marcada de crítica nos indivíduos para que possam distinguir (filtrar) os aspectos certos daqueles que não o são. C "é necessário que as crianças aprendam a distinguir qual é a diferença entre entretenimento e desporto: de facto, embora se possa considerar lícito (sempre do ponto de vista ético) que o primeiro seja consequência do segundo, não é bom que as duas coisas coincidam. O problema do mau patrocínio esportivo não é algo quase imperceptível, algo que tem um efeito limitado na sociedade, no país; é um problema bastante extenso e difícil de resolver. Basta observar que alguns estudos realizados há alguns anos mostraram que uma pessoa média nos Estados Unidos assiste a 35 comerciais na televisão todos os dias, ouve 38 comerciais de rádio, vê 15 anúncios em revistas, 185 em jornais e 12 brochuras distribuídas na porta. No total, o americano adulto médio é atacado por um mínimo de 560 anúncios por dia. Algumas estimativas chegam a incluir até 1600. É claro que nem todos esses anúncios têm o esporte como mensagem, porém, também deve-se considerar que a publicidade esportiva não é feita exclusivamente com os meios comuns que são usados para os produtos. no que diz respeito ao esporte, também é suficiente uma transmissão de televisão na qual um campeão, um técnico ou um técnico de um determinado esporte (quase sempre futebol) seja um convidado. São muitos os anúncios que têm o esporte como mensagem e, em todo caso, suficientes para condicionar a concepção que as crianças têm do esporte. Queria dar uma atenção particular ao futebol, nestas páginas, pelo facto de ser o desporto que obteve, no meu inquérito, o maior número de preferências (considerando também a questão do campeão preferido) independentemente do sexo. As reflexões que fiz, no entanto, também são atribuíveis a outros esportes, em medida diretamente proporcional às preferências das pessoas (portanto, o voleibol, que também obteve uma série de preferências que não podem ser subestimadas, assim como a natação).

Continuou "