A mente e Ayurveda
Como o corpo, a mente tem sua própria constituição. Os três tipos são: sáttvico, rajásico e tamásico.
- A mente sáttvica, sem contaminação ou negativismo, é o estado mais puro a que a mente pode aspirar, e é muito raro. Os tipos sáttvicos têm apenas pensamentos puros e positivos, tanto sobre si mesmos quanto sobre os outros. Eles têm autoconfiança e autoestima elevada, sem serem egoístas. Eles respeitam os outros, mas não se deixam ser pisoteados por outros. Eles têm uma ideia clara do que querem e se movem para consegui-lo. Não causam sofrimento a qualquer coisa viva. Eles têm. de excelente saúde física, preferindo uma dieta pura e livre de estimulantes artificiais. Esse estado não é natural para a maioria das pessoas; no entanto, a prática da meditação e o nobre caminho óctuplo do budismo nos ajudam mover nesta direção. Ayurveda auxilia os aspirantes sáttvicos com conselhos sobre dieta adequada, meditação, exercícios, pensamento e compreensão. Embora possamos nunca alcançá-lo, todos devemos aspirar ao estado satírico.
- A mente rajásica é apaixonada e zangada. Pode ser violento, parcial e sujeito a mudanças de humor irracionais. Os rajásicos buscam estímulos de todos os tipos, adoram comida rica e apimentada, sair para comer, teatro, cinema, novelas, álcool, fofoca e comportamento extrovertido. Eles estão inquietos, sempre em busca de novos desafios e experiências, e nunca estão satisfeitos. Muitas vezes são inteligentes e criativos, mas nunca estão em paz, nem consigo próprios nem com o mundo.
- A mente tamásica é baixa e ignorante. Os tipos tamásicos adoram alimentos processados e não saudáveis e não têm vitalidade ou vigor. Eles não mostram inteligência, são ignorantes, irracionais, gananciosos e cheios de pensamentos e ideias destrutivas.
As atitudes rajásicas e tamásicas são consideradas corruptas e podem causar problemas de saúde. Os elementos rajásicos e tamásicos em nossas vidas tiram o estado sátvico de nós.
Singularidade do indivíduo
Para que os tratamentos ayurvédicos tenham sucesso, é imprescindível que o médico e o paciente reconheçam o tipo constitucional deste último.A constituição de cada um tem três elementos principais: doshas, herança genética e carma.
Os doshas são as energias predominantes que determinam o tipo básico do corpo; dos pais e dos antecedentes herdamos características e, em alguns casos, uma predisposição a certas doenças e condições; da mesma forma, por meio do carma, carregamos conosco nesta existência aspectos e propensões decorrentes de encarnações anteriores.
Os três fatores interagem para dar a cada indivíduo uma constituição de caráter único, estabelecida na época do nosso nascimento e imutável.
Com o tempo, entretanto, a constituição pode ser afetada por fatores como dieta, hábitos, estilo de vida, meio ambiente, exercícios, trabalho, alterações hormonais e estresse.
Os marmas
Portanto, o Ayurveda considera cada indivíduo único em sua espécie, com uma constituição individual, tanto física quanto psicológica, determinada pela herança genética e pela influência dos doshas e do carma. Apesar do fato de muitas mudanças ocorrerem no corpo e no curso da vida Em suma, em essência, a pessoa permanece a mesma desde o nascimento, a menos que um desequilíbrio de dosha seja imposto por um estilo de vida pouco saudável.
O Ayurveda identifica um fator que conecta as várias fases de nossas vidas e mantém nossa identidade individual. Esse fator é denominado smirti, que podemos traduzir como "memória", que permeia cada célula do nosso corpo.
É melhor aprender a arte da meditação com um professor experiente. No entanto, existem várias diretrizes que podem ajudá-lo a começar.
Sempre tente meditar na mesma hora e local todos os dias. Respire sem esforço, com um ritmo regular, a partir do abdômen.
Comece com 5 minutos de respirações profundas e, em seguida, respire mais suavemente. Mantenha-se aquecido e, se possível, sente-se em um lugar onde não seja perturbado ou distraído e que não seja normalmente usado para outros fins (comer, trabalhar, etc.).
Sente-se no chão com as pernas cruzadas, as mãos estendidas e as palmas para cima.
Os olhos podem permanecer fechados ou abertos indiferentemente; no entanto, se estiverem abertos, é necessário focalizar a atenção em um objeto que seja relaxante e agradável de olhar, ou que tenha um significado especial para nós.
Tente focalizar sua mente em um pensamento, não divague com o pensamento.
Escolha seu mantra particular, que pode ser uma sílaba, uma palavra ou uma frase. Terá que ser repetido, silenciosamente ou em voz alta, como um canto, e não precisa necessariamente ter um significado preciso. O importante é sua simplicidade. Um mantra comum é "OM", que tem um som vibracional poderoso quando repetido continuamente.
Meditação com respiração (Anapanasathi-Bahavian)
Tente focar sua atenção inteiramente na respiração, concentrando-se na inspiração e na expiração.Continue assim por 15 minutos pela manhã e 15 minutos à noite.
Esse método é amplamente recomendado para quem sofre de problemas cardíacos, hipertensão e doenças relacionadas ao estresse.
O Ayurveda também nos ensina que, para sermos saudáveis nesta vida, devemos permitir que a energia vital, ou prana, flua livremente. Se nossa condição for inadequada ou se nos permitirmos pensamentos e atitudes que perturbem nosso estilo de vida e nos deixem ressentidos e com raiva, essa energia será bloqueada. Nosso corpo e mente não são mais capazes de funcionar harmoniosamente, tornando impossível vivermos plenamente nossa vida.
A matriz de pontos de energia
Existem inúmeros pontos de energia no corpo (107 no total), que estimulam algumas de suas funções e mantêm sua saúde. Embora esses pontos (conhecidos como pontos marma) não possam ser identificados por meio de ferramentas científicas, acredita-se que haja evidências suficientes para se dizer que se um ou outro falhar ou parar, o início da doença ocorrerá. A maioria desses pontos é encontrada em áreas vitais, como tendões, artérias e veias principais e articulações principais.
Os textos ayurvédicos sugerem que os pontos do marma são partes do corpo onde dois ou mais sistemas importantes se encontram, como nervos ou vasos sanguíneos, ossos e nervos ou músculos, ligamentos e articulações.
Um ponto marma é o local de concentração de energia, e os danos a qualquer um desses pontos podem resultar em doenças graves. Existem três centros principais do marma: a cabeça, o coração e a bexiga. Lesões violentas em qualquer um desses centros do marma podem causar a morte.
O legado de vidas passadas
O Ayurveda ensina que os pontos de marma podem ser usados para manipular as forças de vata, pitta e kapha. Em algumas pessoas, o fluxo de prana através desses pontos pode ser bloqueado por "memórias" de vidas anteriores.
Terapia Marma
O tratamento aplicado aos pontos marma pode influenciar as funções corporais de uma forma muito semelhante ao que a acupuntura faz (punção de marma).
Nutrição ayurvédica
Este tópico é inserido com um simples aceno de cabeça, com a única intenção de fazer as pessoas entenderem a filosofia que no Ayurveda une saúde e nutrição em um único conceito.O quadro a seguir é um exemplo esclarecedor.
Evite alimentos cozidos no dia anterior e armazenados durante a noite, pois eles perderam sua vitalidade
Isenção de responsabilidade
As práticas aqui descritas não são aceitas pela ciência médica, não foram submetidas a testes experimentais conduzidos com método científico ou não foram aprovados. Estas informações são apenas para fins ilustrativos.
