Medicina tibetana

O conhecimento farmacêutico é uma parte importante da ciência e da arte médica tibetana.Esta doutrina é baseada em inúmeras teorias e leis, baseadas na lógica, no estudo e na experiência.

Entrevista com um médico Lama

Em que casos a medicina tibetana é mais adequada?

Em minha experiência, a medicina tibetana é particularmente eficaz com doenças da mente; mas também em doenças ginecológicas, em problemas da glândula tireóide, rins, pele, vesícula biliar e em casos de glândulas aumentadas.

Para doenças do fígado, a medicina tibetana é talvez a mais eficaz de todas. Também é eficaz no tratamento da osteoporose, nas fraturas (reduz o tempo necessário para fortalecer o tecido ósseo) e no tratamento da osteoartrite e da artrite. Se a osteoartrite é grave e já dura há muitos anos, só é possível reduzir a inflamação e tirar a dor. Tratei pessoalmente de alguns casos realmente graves de psoríase (por exemplo, uma menina que, por muitos anos, teve seu corpo quase totalmente coberto com eles) e consegui curá-los completamente em 4/8 meses. Também consegui curar alguns casos de pleurisia, considerados incuráveis, em 10 meses.

P: Já ouvi falar de "remédios mágicos". Você poderia nos explicar algo sobre isso?

R: Às vezes, na medicina tibetana, usamos remédios que não têm ingredientes ativos; podemos dizer que são "mágicos". Por exemplo, os comprimidos de água e creme. Estes dois comprimidos, um branco e outro vermelho, podem ser usados ​​com água ou com um creme neutro. Se os usar com o creme, pode espalhar o creme onde sentir dor ou desconforto. Ou coloque os comprimidos em um litro de água limpa (como água de nascente; mas água mineral também serve). Você bebe um copo de manhã, por exemplo, ou com mais frequência, conforme parecer melhor. Continue adicionando água enquanto consome até que as pílulas se dissolvam completamente. Essas pílulas são feitas de argila e substâncias abençoadas, e são preparadas cantando muitos mantras. A pílula vermelha é chamada de pílula vermelha. lokyon rilbu ou pílula Parnashavari. Antigamente, no mosteiro de Segyu, no Tibete, eles costumavam fazer essas pílulas com água de uma fonte especial, perto do mosteiro, que era dedicada a Parnashavari. Acreditava-se que essa fonte poderia curar doenças infecciosas. No Tibete, essas pílulas eram usadas um pouco para tudo, como aspirina aqui no Ocidente! Por serem muito leves eram muito usadas para crianças. São úteis em casos de dores de cabeça, dores diversas, pequenas feridas etc. doenças.

P: A medicina tibetana é muito eficaz para várias doenças. Mas o que realmente o torna diferente de outros sistemas médicos?

R: Além de sua eficácia no tratamento de muitas doenças, um aspecto importante da medicina tibetana é o fato de que realmente se preocupa com o paciente. Quer dizer, o trabalho de um Amji não é apenas fazer um diagnóstico e indicar o tratamento, mas também "oferecer ajuda e energia positiva. Esta é uma das razões pelas quais as pessoas voltam à medicina tibetana.

P: Estamos falando sobre o poder dos mantras e orações?

R: Sim. O poder das orações na medicina tibetana é altamente considerado, porque nossa medicina está intimamente ligada ao budismo. Quando um médico administra um medicamento, ou uma terapia, deve gerar o pensamento de que esse medicamento serve para curar o paciente presente, mas, ao mesmo tempo, também todos aqueles que sofrem da mesma doença. Desta forma, ele transmite energia positiva a todos os seres. É a mente de Bodhicitta, claro que, desta forma, o paciente também se cura melhor, pois existe uma grande diferença entre uma substância puramente material e a mesma substância acompanhada por essa energia positiva.

Há uma história nos Sutras sobre o poder das orações: um homem caminhava por um canal que estava secando quando viu que havia peixes morrendo. Por compaixão, ele despejou água nova no canal para salvá-los. Em seguida, ele orou para que os peixes tivessem um bom renascimento na Terra Pura de Tushita (no tibetano Dewa Chen). Depois de algum tempo, as pessoas vieram vê-lo em sonho para agradecê-lo. Eram os peixes que ele salvou e que pelo poder de suas orações renasceram em Dewa Chen. Mas as orações também podem ter resultados negativos. Há "outra" história sobre a construção do Bodhgaya Stupa. Ao terminar a construção, agradeceu a todos que contribuíram com a obra, um a um, até os animais. Mas eles se esqueceram de agradecer ao boi que carregou tantas pedras para construir a Stupa. O boi ficou tão zangado que orou para que pudesse renascer em condições que pudessem destruir o Dharma. Muito mais tarde, ele renasceu como Langdarma, o infame rei tibetano que perseguiu o budismo com tanta fúria que quase conseguiu fazê-lo desaparecer do Tibete.

Breve glossário da medicina tibetana:

Amji em tibetano significa médico, curador.

Bodhicitta é a "grande mente"; a forte determinação de atingir a iluminação para o benefício de todos os seres sencientes.

Dharma: ensinamentos espirituais, o caminho para o desenvolvimento interior.

Dewa Chen ou Tushita: uma terra pura, uma espécie de paraíso.

Stupa - um tipo especial de construção que gera energia positiva

Parnashavari - um aspecto feminino da mente iluminada; usar roupas de folhas.

Os fundamentos da medicina tibetana

Os cinco elementos, Terra, Água, Fogo, Ar e Espaço, são a base material dos fenômenos animados e inanimados.

Os princípios básicos da farmacognosia médica tibetana baseiam-se na doutrina dos cinco elementos. Este, por sua vez, é baseado na lei da uniformidade constitutiva de todos os corpos materiais, incluindo o corpo humano e as substâncias medicinais.

Para determinar o uso e eficácia de um medicamento, suas propriedades, eficácia, sabor e ação também são levados em consideração.Os constituintes físicos e químicos de uma planta medicinal atuam como substrato para as propriedades e ação do medicamento.

Para proceder à avaliação de um medicamento, ou seja, a identificação e determinação da sua qualidade e pureza, são utilizados vários métodos, mas o mais importante sem dúvida é a avaliação sensorial, principalmente gustativa e olfativa.

Medicina tibetana, aspectos farmacognósticos "

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